صحیح مسلم حدیث ۱۴۸۶ - اذان سننے پر مسجد آنے کا حکم
اذان سننے کے بعد مسجد میں نماز کی اہمیت
صحیح مسلم : ۱۴۸۶
صحیح مسلمحدیث نمبر ۱۴۸۶
وحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَإِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ كلهم ، عَنْ مَرْوَانَ الْفَزَارِيِّ ، قَالَ قُتَيْبَةُ : حَدَّثَنَا الْفَزَارِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الأَصَمِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الأَصَمِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : " أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، رَجُلٌ أَعْمَى ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُ لَيْسَ لِي قَائِدٌ يَقُودُنِي إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنْ يُرَخِّصَ لَهُ فَيُصَلِّيَ فِي بَيْتِهِ ، فَرَخَّصَ لَهُ ، فَلَمَّا وَلَّى ، دَعَاهُ ، فَقَالَ : " هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ بِالصَّلَاةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَأَجِبْ " .
ابوہریرہ روایت:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک نابینا شخص آیا اور عرض کی کہ اے اللہ کے رسول! مجھے کوئی کھینچ کر مسجد تک لانے والا نہیں اور اس نے چاہا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اجازت دیں تو گھر میں نماز پڑھ لیا کرے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اجازت دیدی۔ پھر جب لوٹ گیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اذان سنتے ہو؟“ اس نے عرض کی ہاں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم مسجد آیا کرو۔“
صحیح مسلم حدیث ۱۴۸۶ کا خلاصہ
یہ حدیث اذان سننے کے بعد مسجد میں نماز پڑھنے کی اہمیت بتاتی ہے۔ ایک نابینا شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور عرض کیا کہ مجھے مسجد تک لانے والا کوئی نہیں، اس لیے مجھے گھر میں نماز پڑھنے کی اجازت دی جائے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پہلے اجازت دے دی، پھر جب وہ واپس جانے لگا تو اسے بلایا اور پوچھا: کیا تم اذان سنتے ہو؟ اس نے کہا: جی ہاں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم مسجد آیا کرو۔ اس حدیث میں نماز باجماعت، اذان کا جواب، اور مسجد میں حاضری کا مضبوط سبق ہے۔ یہ بات بھی سمجھ آتی ہے کہ اذان سننا نماز کے لیے بلانے والی بات ہے، اس لیے مسلمان کو اپنی سہولت کے بجائے نماز کی پکار کو اہم سمجھنا چاہیے۔
اس حدیث سے ہماری تعلیم
- اذان سننے والا نماز کے لیے مسجد کی طرف توجہ کرے۔
- جماعت کی نماز کا معاملہ بہت اہم ہے۔
- نابینا شخص کے واقعے سے مسجد کی حاضری کی تاکید سمجھ آتی ہے۔
- نماز کے لیے عذر اور سہولت کے معاملے میں دین کی ہدایت کو مقدم رکھنا چاہیے۔
