سنن نسائی حدیث ۳۰۴۷ - حج عرفہ ہے
حج عرفہ ہے: وقوف عرفہ کی اہم حدیث
سنن نسائی : ۳۰۴۷
سنن نسائیحدیث نمبر ۳۰۴۷
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ عَطَاءٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَعْمَرَ الدِّيلِيَّ ، قَالَ : شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ وَأَتَاهُ نَاسٌ مِنْ نَجْدٍ ، فَأَمَرُوا رَجُلًا فَسَأَلَهُ عَنِ الْحَجِّ ؟ ، فَقَالَ : " الْحَجُّ عَرَفَةُ ، مَنْ جَاءَ لَيْلَةَ جَمْعٍ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ ، فَقَدْ أَدْرَكَ حَجَّهُ أَيَّامُ مِنًى ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ، مَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ , ثُمَّ أَرْدَفَ رَجُلًا ، فَجَعَلَ يُنَادِي بِهَا فِي النَّاسِ .
عبدالرحمٰن بن یعمر دیلی روایت:
میں عرفہ میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس موجود تھا۔ آپ کے پاس نجد سے کچھ لوگ آئے تو انہوں نے ایک شخص کو حکم دیا، تو اس نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے حج کے بارے میں پوچھا، آپ نے فرمایا: ”حج عرفہ (میں وقوف) ہے، جو شخص مزدلفہ کی رات میں صبح کی نماز سے پہلے عرفہ آ جائے، تو اس نے اپنا حج پا لیا۔ منیٰ کے دن تین دن ہیں، تو جو دو ہی دن قیام کر کے چلا جائے تو اس پر کوئی گناہ نہیں ہے، اور جو تاخیر کرے اور تیرہویں کو بھی رکے تو اس پر بھی کوئی گناہ نہیں ہے“۔ پھر آپ نے ایک شخص کو اپنے پیچھے سواری پر بٹھا لیا، جو لوگوں میں اسے پکار پکار کر کہنے لگا۔
سنن نسائی حدیث ۳۰۴۷ کا خلاصہ
اس حدیث میں حج کے بارے میں ایک بہت مشہور اور صاف بات آئی ہے: حج عرفہ ہے۔ عبدالرحمٰن بن یعمر دیلی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم عرفہ میں تھے، کچھ لوگ آئے اور حج کے بارے میں سوال کیا گیا۔ آپ نے فرمایا کہ جو شخص مزدلفہ کی رات صبح کی نماز سے پہلے عرفہ آ جائے، اس نے اپنا حج پا لیا۔ پھر منیٰ کے تین دنوں کا ذکر ہوا کہ جو دو دن میں جلدی چلا جائے اس پر گناہ نہیں، اور جو تاخیر کرے اس پر بھی گناہ نہیں۔ یہ حدیث وقوف عرفہ، حج کا وقت اور منیٰ کے دنوں کو واضح کرتی ہے۔
اس حدیث سے ہماری تعلیم
- وقوف عرفہ کو حج کا اصل اور مرکزی عمل بتایا گیا ہے۔
- مزدلفہ کی رات فجر سے پہلے عرفہ پہنچنے والے کے لیے حج پانے کا ذکر ہے۔
- منیٰ کے دنوں میں جلدی یا تاخیر دونوں صورتوں میں گناہ نہ ہونے کا بیان ہے۔
- اہم دینی حکم لوگوں تک پکار کر پہنچایا گیا۔
