সন্ধি স্থাপন (আরবি) দ্বারা উদ্দেশ্য (আরবি) অর্থাৎ পরস্পর দুই দলের মধ্যে সন্ধি স্থাপন - প্রথম অনুচ্ছেদ

মিসওয়ার ইবনু মাখরামাহ্ ও মারওয়ান ইবনুল হাকাম (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ

তাঁরা উভয়ে বলেন: নবী (ﷺ) হুদায়বিয়াহ্-এর বৎসর এক হাজারেরও অধিক সহাবীসহ মাদীনাহ্ হতে (মাক্কাভিমুখে) রওয়ানা হলেন এবং যুল হুলায়ফাহ্ নামক স্থানে এসে কুরবানীর পশুর গলায় চামড়ার মালা পরালেন এবং পশুর গলার পাশে ধারালো অস্ত্র দ্বারা হালকা জখম করে উক্ত স্থানে রক্ত মেখে দিলেন আর সেখান হতে ‘উমরার ইহরাম বেঁধে অগ্রসর হলেন।পথিমধ্যে তাঁর উস্ত্রী এক উপত্যকায় বসে পড়ল, যেখান দিয়ে মাক্কায় যাতায়াত করে। তখন লোকেরা হাল-হাল বলে উষ্ট্রীকে উঠাতে চেষ্টা করল, কিন্তু উষ্ট্রীকে উঠাতে ব্যর্থ হলো। তারা বলতে লাগল, ‘ক্বওয়া' (উষ্ট্রীর নাম) জিদ করেছে, 'ক্বওয়া' জিদ করেছে। তখন নবী (ﷺ) বললেন: ‘ক্বওয়া' জিদ করেনি এবং এটা তার স্বভাবজাতও নয়; বরং যিনি হাতিকে আটকিয়েছিলেন, তিনি একেও আটকিয়েছেন। অতঃপর তিনি (ﷺ) বললেন: সে সত্তার কসম, যার হাতে আমার জীবন! আল্লাহর পবিত্র স্থানের মর্যাদা রক্ষার্থে তারা (কুরায়শরা) আমার নিকট সম্মানপ্রদর্শনের লক্ষ্যে যে কোনো শর্তারোপ করতে চাইবে, আমি তা গ্রহণ করে নিব। অতঃপর তিনি (ﷺ) উষ্ট্রীকে ধমকের স্বরে উঠতে বললে তা সঙ্গে সঙ্গেই উঠে দাঁড়াল (দ্রুত চলতে লাগল)।এবার তিনি (ﷺ) মাক্কার সরাসরি পথ হতে সরে ভিন্নপথে সম্মুখপানে অগ্রসর হতে লাগলেন। অবশেষে হুদায়বিয়ার প্রান্তে স্বল্প পানির কূপের নিকট এসে অবতরণ করলেন। লোকেরা তা হতে অল্প অল্প করে পানি তুলে নিলেও কিছুক্ষণ পরেই তা শেষ হয়ে গেল এবং রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর নিকট এসে পিপাসার অভিযোগ করল। এমতাবস্থায় তিনি (ﷺ) স্বীয় থলি হতে একটি তীর বের করে বললেন, একে কূপটির মধ্যে ফেলে দাও। (বর্ণনাকারী বলেন) আল্লাহর কসম! তীর নিক্ষেপমাত্রই কূপের পানি পরিপূর্ণ হয়ে উপচে পড়তে লাগল। ফলে তারা সকলে উক্ত স্থান ত্যাগ করা পর্যন্ত তা হতে আত্মতৃপ্তির সাথে পানি পান করল।তারা যখন পানি পান করা ইত্যাদিতে মশগুল ঠিক তখন খুযা'ঈ গোত্রপতি বুদায়ল ইবনু ওয়ারাক্বা স্বীয় খুযা'আহ্ গোত্রের কতিপয় লোকজনসহ সেখানে উপস্থিত হলো। সে চলে গেলে ‘উরওয়াহ্ ইবনু মাস্‘উদ আসলো।(পরবর্তী ঘটনা) ব্যাখ্যা করে বর্ণনাকারী বলেন, পরিশেষে সুহায়ল ইবনু 'আম্র এসে উপস্থিত হলো। অতঃপর নবী (ﷺ) ('আলী (রাঃ)-কে) বললেন: “লিখো, এটা আল্লাহর রাসূল, মুহাম্মাদ (ﷺ)-এর পক্ষ থেকে সম্পাদিত সন্ধিপত্র।” এ কথা শুনে সুহায়ল বলে উঠল, আল্লাহর কসম! যদি আমরা আপনাকে আল্লাহর রাসূল বলে জানতাম, তাহলে কক্ষনো আপনাকে বায়তুল্লাহ যিয়ারত করা হতে বাধা সৃষ্টি করতাম না এবং আপনার সাথে যুদ্ধও করতাম না, বরং আপনি এভাবে লিখুন “আবদুল্লাহ-এর পুত্র মুহাম্মাদ-এর পক্ষ হতে”। তার কথা শুনে নবী (ﷺ) বললেন: আল্লাহর কসম! আমি নিশ্চয় আল্লাহর রাসূল, যদিও তোমরা আমাকে অস্বীকার করো। আচ্ছা! (হে ‘আলী!) মুহাম্মাদ ইবনু 'আবদুল্লাহ লিখো।সন্ধিপত্র লেখা হচ্ছিল, তখন সুহায়ল বলে উঠল, অন্যান্য শর্তাবলীর সাথে এটাও লেখা হোক যে, যদি আমাদের কোনো লোক (মাক্কাহ্ হতে) আপনার নিকট যায় তাকে অবশ্যই মাক্কায় ফেরত পাঠিয়ে দিতে হবে, যদিও সে আপনার দীনে (ধর্মে) বিশ্বাসী হয়। বর্ণনাকারী বলেন: সন্ধিপত্র লেখা শেষ হলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) সহাবীগণের উদ্দেশে বললেন: উঠো, তোমরা তোমাদের সাথে নিয়ে আসা পশু কুরবানী করে দাও এবং তারপর মাথা মুড়িয়ে ফেলো (তথা ইহরাম হতে হালাল হয়ে যাও)।এরপর কতিপয় মুমিনাহ্ মহিলা হিজরত করে তার নিকট আসলো, তখন আল্লাহ তা'আলা এ আয়াত নাযিল করলেন, অর্থাৎ- “হে মুমিনগণ! কোনো মুমিন মুসলিম নারী হিজরত করে তোমাদের নিকট আসলে তাদেরকে ভালোভাবে পরীক্ষা করে নাও।” এ আয়াত দ্বারা সে সকল মুসলিম রমণীদেরকে ফেরত পাঠাতে আল্লাহ নিষেধ করে নির্দেশ দিলেন যে, তাদের মুহর ফেরত দাও। অতঃপর নবী (ﷺ) মাদীনায় ফিরে আসলেন।এ সময় আবূ বাসীর নামে কুরায়শের এক ব্যক্তি মুসলিম হয়ে (মাক্কাহ্ হতে মাদীনায়) নবী (ﷺ) এর নিকট আসলো। অন্যদিকে কুরায়শরাও তার সন্ধানে মাদীনায় দু'জন লোক পাঠাল। (সন্ধির শর্তানুযায়ী) নবী (ﷺ) আবূ বাসীরকে তাদের কাছে সোপর্দ করলেন।তারা আবূ বাসীরকে সঙ্গে নিয়ে রওয়ানা হলো। “যুহুলায়ফাহ্” নামক স্থানে পৌঁছে নিজেদের খাদ্য (খেজুর) খাওয়ার জন্য সওয়ারীর হতে নামলো, তখন আবূ বাসীর তাদের একজনকে বলল: হে অমুক! আল্লাহর কসম! তোমার তরবারি তো দেখছি খুবই আকর্ষণীয় এবং মূল্যবান? আমাকে একটু দাও দেখি, ভালো করে দেখে নেই? লোকটি তরবারিটি আবূ বাসীর-এর হাতে দিলো, সে তাকে ভালোভাবে ধরে তা দ্বারা তাকে এমনভাবে আঘাত করল যে, সে সঙ্গে সঙ্গেই মৃত্যুবরণ করল।আর অপর লোকটি পালিয়ে দৌড়াতে দৌড়াতে মাদীনায় এসে মসজিদে নাবাবীতে আশ্রয় নিলো। তাকে দেখেই নবী (ﷺ) বললেন: এ লোকটি দেখে মনে হচ্ছে ভীত-সন্ত্রস্ত। সে নবী (ﷺ)- এর নিকট গিয়ে বলল: আল্লাহর কসম! আমার সঙ্গীকে হত্যা করা হয়েছে, সুযোগ পেলে হয়ত আমাকেও হত্যা করত। এখন আমাকে বাঁচান! লোকটির পিছনে আবূ বাসীরও এসে সমুপস্থিত হলো।তাকে দেখে নবী (ﷺ) আক্ষেপের সাথে বললেন: “তার মায়ের প্রতি আক্ষেপ! সে তো যুদ্ধের আগুন জ্বালিয়ে দিতে চায়। যদি তার সাথে আরও লোকজন থাকতো। যখন সে এ কথা শুনলো, তখন আবূ বাসীর বুঝতে পারল যে, নবী (ﷺ) তাকে পুনরায় কাফিরদের নিকট ফেরত পাঠিয়ে দেবেন। এটা বুঝে সে নীরবে সেখান হতে বের হয়ে সোজা সাগরের উপকূলের দিকে চলে গেল এবং সেখানে আশ্রয় গ্রহণ করল। বর্ণনাকারী বলেন: ইতোমধ্যে সুহায়ল-এর পুত্র আবূ জান্দাল বন্দীমুক্ত হয়ে আবূ বাসীর-এর সাথে মিলিত হলেন। এভাবে মাক্কার কুরায়শদের নিকট হতে কোনো মুসলিম পালিয়ে আসতে সক্ষম হলে সেও সরাসরি গিয়ে আবূ বাসীর ও তার সঙ্গীদের সাথে একত্রিত হত। এভাবে ক্রমাগত সেখানে একটি গেরিলা বাহিনী গড়ে উঠল। আল্লাহর কসম, যখনই তারা শুনতে পেত যে, কুরায়শদের কোনো তেজারতি কাফিলা সিরিয়ার অভিমুখে রওয়ানা হয়েছে, তখনই তারা উক্ত কাফিলার ওপর অতর্কিত হামলা চালাত এবং তাদেরকে হত্যা করে তাদের মাল-সম্পদ সবকিছু ছিনিয়ে নিয়ে যেত।এমতাবস্থায় অতিষ্ঠ হয়ে কুরায়শগণ নবী (ﷺ) এর নিকট এ প্রস্তাব পাঠাল যে, তিনি (ﷺ) যেন আত্মীয়তার সহানুভূতি ও আল্লাহর ওয়াস্তে আবূ বাসীর ও তার সঙ্গীদেরকে লুটতরাজ হতে বিরত রাখেন এবং সত্বর আবূ বাসীর-কে সেখান হতে ফিরিয়ে আনেন। সাথে সাথে এটাও জানিয়ে দিলো যে, এখন হতে মাক্কার কোনো মুসলিম মাদীনায় নবী (ﷺ)-এর নিকট আসলে তাকে আর ফেরত দিতে হবে না। অতঃপর নবী (ﷺ) আবূ বাসীর ও তার সাথীদেরকে আনতে লোক পাঠালেন (তখন তারা সবাই মাদীনায় প্রত্যাবর্তন করলেন)।