২৫/৪. অধ্যায়ঃ
দণ্ডায়মান হওয়া - প্রথম অনুচ্ছেদ
الْقيامএর পরিচিতি :الْقيامশব্দটি বাবেنَصَرَএর মাসদার শাব্দিক অর্থ : দণ্ডায়মান হওয়া, দাঁড়ানো।পারিভাষিক অর্থ : কারো সম্মানার্থে দাঁড়ানো তথা ঐ সম্মানিত ব্যক্তি যতক্ষণ বসে থাকবে, ততক্ষণ ঐ স্থানে দাঁড়িয়ে থাকাকে ক্বিয়াম বলা হয়।
মিশকাতুল মাসাবিহ : ৪৬৯৭-[৩]
মিশকাতুল মাসাবিহহাদিস নম্বর ৪৬৯৭-[৩]
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ قَامَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ» . رَوَاهُ مُسلم
আবূ হুরায়রাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন : যদি কেউ নিজের স্থান হতে উঠে অন্যত্র চলে যায়, অতঃপর পুনরায় ফিরে আসে, তবে সে-ই ঐ স্থানের অগ্রাধিকারী।
[১] সহীহ : মুসলিম ৩১-(২১৭৯), আল আদাবুল মুফরাদ ১১৩৮, আস্ সুনানুল কুবরা লিল বায়হাক্বী ১২১৮৫, আল মু‘জামুল কাবীর লিত্ব ত্ববারানী ১৭৮১৫, সুনানুদ্ দারিমী ২৬৫৪, সহীহ ইবনু হিব্বান ৫৮৮, মুসনাদে আহমাদ ৭৫৬৮, মুসনাদুশ্ শাফিঈ ২৯৬, মুসান্নাফ ‘আবদুর রাযযাক ১৯৭৯২, মা‘রিফাতুস্ সুনান ওয়াল আসার লিল বায়হাক্বী ১৮১৩, সহীহ আত্ তারগীব ওয়াত্ তারহীব ৩০৭২, সহীহুল জামি‘ ৭২২, আবূ দাঊদ ৪৮৫৩।
