২৬/২. অধ্যায়ঃ
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৫২৮১-[১৪] - ইয়াকীন ও দুনিয়া বিমুখতার শিক্ষা
আশা ও লালসা প্রসঙ্গ - তৃতীয় অনুচ্ছেদ
যুহদ ও ইয়াকীন: কল্যাণের মূল শিক্ষা
মিশকাতুল মাসাবীহ : ৫২৮১-[১৪]
মিশকাতুল মাসাবীহহাদিস নম্বর ৫২৮১-[১৪]
عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَوَّلُ صَلَاحِ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْيَقِينُ وَالزُّهْدُ وَأَوَّلُ فَسَادِهَا الْبُخْلُ وَالْأَمَلُ». رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي «شعب الْإِيمَان» سندہ ضعیف، رواہ البیھقی فی شعب الایمان (10844، نسخۃ محققۃ : 10350) * فیہ ابو عبد الرحمن السلمی ضعیف جدًا و عبداللہ بن لھیعۃ مدلس و عنعن ان صح السند الیہ و للحدیث لون آخر عند احمد (الزھد ص 10 ص 51) و سندہ ضعیف لانقطاعہ ۔
আমর ইবনু শু'আয়ব (রহঃ) তাঁর পিতার মাধ্যমে তাঁর দাদা হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ) বলেছেন : এ উম্মতের কল্যাণের সূচনা হলো (আল্লাহর ওপর) ইয়াক্বীন বা বিশ্বাস এবং (দুনিয়া) বিমুখতা অবলম্বন করা। আর অনিষ্টতার মূল হলো কৃপণতা ও লোভ-লালসা।
হাসান: সিলসিলাতুস সহীহাহ ৩৪২৭, যুহদ লি আহমাদ ১০, শু’আবুল ঈমান ১০৮৪৪।
অনুবাদের উৎস
- প্রকাশক:
- হাদিস একাডেমী
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৫২৮১-[১৪]-এর সারসংক্ষেপ
এই বর্ণনায় উম্মাতের কল্যাণের শুরু হিসেবে দুইটি বিষয় বলা হয়েছে—আল্লাহর ওপর ইয়াকীন বা দৃঢ় বিশ্বাস এবং দুনিয়ার প্রতি অতিরিক্ত আসক্তি কমানো। এখানে যুহদ মানে দুনিয়া ছেড়ে দেওয়া নয়; বরং দুনিয়াকে হৃদয়ের বড় লক্ষ্য না বানানো। মানুষ যখন আল্লাহর ওপর বিশ্বাস রাখে, তখন তার আশা, ভয় ও ভরসা সঠিক পথে থাকে। আবার দুনিয়ার লোভ কম থাকলে সে কৃপণতা, অহংকার ও অন্যের হক নষ্ট করা থেকে বাঁচতে পারে। বর্ণনায় অনিষ্টের মূল হিসেবে কৃপণতা ও লম্বা দুনিয়াবি আশা উল্লেখ করা হয়েছে। সনদ বিষয়ে দুর্বলতার কথা এসেছে, তাই এ শিক্ষাকে সতর্কতার সাথে নৈতিক উপদেশ হিসেবে বোঝা উচিত।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- আল্লাহর ওপর দৃঢ় বিশ্বাস মানুষের জীবনকে সঠিক পথে রাখে।
- দুনিয়ার প্রতি অতিরিক্ত আশা ও লোভ মানুষের ক্ষতির কারণ হতে পারে।
- কৃপণতা শুধু সম্পদের সমস্যা নয়; এটি অন্তরের সংকীর্ণতার লক্ষণ।
- যুহদ মানে দুনিয়াকে নিয়ন্ত্রণে রাখা, দুনিয়ার হাতে নিয়ন্ত্রিত না হওয়া।
