১২/১৯. অধ্যায়ঃ
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৩০৭৩-[৪] - ওয়ারিসের জন্য ওয়াসিয়্যাত নেই
ওসিয়ত (অন্তিম উপদেশ বা নির্দেশ) - দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ
(আরবি) এর অভিধানিক অর্থ- প্রতিদান দেয়া, ‘আরবরা যখন কাউকে প্রতিদান দেয়, তখন তারা বলে অর্থাৎ- আমি তাকে পারিশ্রমিক প্রদান করলাম। ইবনু হাজার ‘আক্বালানী একে উল্লেখ করেছেন। আর ‘মুগরিব’-এ আছে, পরিভাষিক অর্থে- কোনো কিছুর বিনিময়ে কাউকে উপকার লাভের জন্য বস্তুর মালিক বানিয়ে দেয়া। আভিধানিক অর্থে তা শব্দের বিশেষ্য আর তা হলো শ্রমিক ভাড়া করা। (মিরকাতুল মাফাতীহ)
ওয়ারিসের জন্য ওয়াসিয়্যাত নেই: হকদারের হক
মিশকাতুল মাসাবীহ : ৩০৭৩-[৪]
মিশকাতুল মাসাবীহহাদিস নম্বর ৩০৭৩-[৪]
وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ: «إِنِ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ». رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ وَزَادَ التِّرْمِذِيُّ: «الْوَلَدُ لِلْفَرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ»
আবূ উমামাহ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে বিদায় হজ্জের খুতবায় বলতে শুনেছি, আল্লাহ প্রত্যেক হাক্বদারকে তার হাক্ব দিয়ে দিয়েছেন। সুতরাং কোনো ওয়ারিসের জন্যই কোনো ওয়াসিয়্যাত নেই। ইমাম তিরমিযী (রহঃ) অতিরিক্ত বলেছেন, [তিনি (ﷺ) এটাও বলেছেন] সন্তান বিছানার মালিকের; আর ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর। আর পরকালে তাদের হিসাব আল্লাহর হাতে।
[১] সহীহ : আবূ দাঊদ ২৮৭০, তিরমিযী ২১২০, ইবনু মাজাহ ২৭১৩, আহমাদ ২২২৯৪, ইরওয়া ১৬৫৫, সহীহ আল জামি‘ ১৭৮৮।
অনুবাদের উৎস
- প্রকাশক:
- হাদিস একাডেমী
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৩০৭৩-[৪]-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আবূ উমামাহ্ (রাঃ) বলেন, তিনি বিদায় হজ্জের খুত্ববায় রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-কে বলতে শুনেছেন, আল্লাহ প্রত্যেক হকদারকে তার হক দিয়ে দিয়েছেন, তাই কোনো ওয়ারিসের জন্য ওয়াসিয়্যাত নেই। এটি ওয়াসিয়্যাত ও মীরাসের একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ নীতি। ইসলামে ওয়ারিসদের জন্য নির্ধারিত অংশ আছে; তাই ওয়াসিয়্যাতের মাধ্যমে কোনো ওয়ারিসকে আলাদা সুবিধা দিয়ে অন্যদের ক্ষতি করা যায় না—এই অর্থ বর্ণনা থেকে বোঝা যায়। তিরমিযীর অতিরিক্ত অংশে সন্তান বিছানার মালিকের—এ কথাও এসেছে এবং হিসাব আল্লাহর হাতে বলা হয়েছে। তবে এই অবজেক্টে মূল আলোচ্য হলো ওয়াসিয়্যাত ও ওয়ারিসের হক। হাদিসটি আমাদের শেখায়, সম্পদ বণ্টনে ব্যক্তিগত পক্ষপাত নয়, আল্লাহ নির্ধারিত অধিকারকে গুরুত্ব দিতে হবে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ওয়ারিসের জন্য ওয়াসিয়্যাত নেই—এই নীতি হাদিসে স্পষ্ট।
- প্রত্যেক হকদারকে তার হক দেওয়ার কথা বলা হয়েছে।
- ওয়াসিয়্যাত দিয়ে ওয়ারিসদের ভারসাম্য নষ্ট করা উচিত নয়।
- মীরাসের অধিকার আল্লাহর নির্ধারিত বিধানের সঙ্গে যুক্ত।
