১৩/১৬. অধ্যায়ঃ
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৩৩৩৭-[১] - গর্ভবতী নারীর সাথে সহবাসের নিষেধ
জরায়ু মুক্তকরণ বা পবিত্রকরণ - প্রথম অনুচ্ছেদ
গর্ভবতী নারীর সাথে সহবাসের নিষেধ ও বংশের হক
মিশকাতুল মাসাবীহ : ৩৩৩৭-[১]
মিশকাতুল মাসাবীহহাদিস নম্বর ৩৩৩৭-[১]
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِامْرَأَةٍ مُجِحٍّ فَسَأَلَ عَنْهَا فَقَالُوا: أَمَةٌ لِفُلَانٍ قَالَ: «أَيُلِمُّ بِهَا؟» قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: «لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَلْعَنَهُ لَعْنًا يَدْخُلُ مَعَهُ فِي قَبْرِهِ كَيْفَ يَسْتَخْدِمُهُ وَهُوَ لَا يَحِلُّ لَهُ؟ أَمْ كَيْفَ يُوَرِّثُهُ وَهُوَ لَا يحلُّ لَهُ؟».رَوَاهُ مُسلم
আবুদ্ দারদা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
একদিন নবী (ﷺ) আসন্ন প্রসবা জনৈকা রমণীর নিকট দিয়ে গমনকালে তার ব্যাপারে জিজ্ঞেস করলেন, সে কে? উপস্থিত লোকজন বলল, অমুকের দাসী। উক্ত ব্যক্তি কী (এ অবস্থায়) তার সাথে সহবাস করে থাকে? তারা বলল, হ্যাঁ। এতে (ক্রোধান্বিত হয়ে) তিনি (ﷺ) বললেন, আমার তাকে এমনভাবে অভিশাপ দিতে ইচ্ছা করছে যে, এ অভিসম্পাত যেন তার সাথে কবর পর্যন্ত পৌঁছে, যাতে ইহকাল-পরকাল বরবাদ হয়। কিরূপে সে তার থেকে বাঁদির ন্যায় খিদমাত গ্রহণ করছে, অথচ তার জন্য তা নাজায়িয। প্রকৃতপক্ষে সে কিরূপে অপরের সন্তানকে নিজের ওয়ারিস করবে, অথচ তার জন্য তা নাজায়িয।
[১] সহীহ : মুসলিম ১৪৪১, আহমাদ ২১৭০৩, শারহুস্ সুন্নাহ্ ২৩৯৫।
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৩৩৩৭-[১]-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আবূ দারদা রাঃ বর্ণনা করেছেন, নবী صلى الله عليه وسلم এক গর্ভবতী নারীর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি জানতে চান, সে কে। লোকেরা বলে, সে অমুকের দাসী। নবী صلى الله عليه وسلم জিজ্ঞেস করেন, ওই ব্যক্তি কি তার সাথে সহবাস করে? তারা বলল, হ্যাঁ। এতে নবী صلى الله عليه وسلم খুব কঠোর কথা বলেন এবং তার ওপর এমন অভিশাপ দেওয়ার ইচ্ছার কথা জানান যা তার কবর পর্যন্ত পৌঁছাতে পারে। এরপর তিনি বলেন, কীভাবে সে তাকে দাসীর মতো ব্যবহার করছে, অথচ তা তার জন্য বৈধ নয়? আর কীভাবে সে অন্যের সন্তানকে নিজের উত্তরাধিকারী করবে, অথচ তা তার জন্য বৈধ নয়? এই হাদিসে ইসতিব্রা, গর্ভের নিরাপত্তা, বংশের স্বচ্ছতা এবং হারাম সম্পর্ক থেকে সতর্কতার শিক্ষা আছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- গর্ভবতী নারীর ক্ষেত্রে সহবাসের বিষয়ে কঠোর সতর্কতা এসেছে।
- বংশ ও সন্তানের পরিচয় রক্ষা করা গুরুত্বপূর্ণ।
- নিজের অধীনে থাকা কাউকে ব্যবহার করলেও শরীয়তের সীমা মানতে হয়।
- হারাম সম্পর্কের ফল শুধু ব্যক্তিগত নয়; পরিবার ও উত্তরাধিকারেও প্রভাব ফেলে।
