سنن نسائی حدیث ۲۹۷۰ - صفا مروہ کی سعی کا صحیح مفہوم
صفا مروہ کی سعی چھوڑنے کا غلط فہم رد
سنن نسائی : ۲۹۷۰
سنن نسائیحدیث نمبر ۲۹۷۰
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى عَائِشَةَ : فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا سورة البقرة آية 158 , قُلْتُ : مَا أُبَالِي أَنْ لَا أَطُوفَ بَيْنَهُمَا ، فَقَالَتْ : بِئْسَمَا قُلْتَ : " إِنَّمَا كَانَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَطُوفُونَ بَيْنَهُمَا ، فَلَمَّا كَانَ الْإِسْلَامُ وَنَزَلَ الْقُرْآنُ : إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ سورة البقرة آية 158 , فَطَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَطُفْنَا مَعَهُ ، فَكَانَتْ سُنَّةً " .
عروہ روایت:
میں نے ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا کے سامنے آیت کریمہ: «فلا جناح عليه أن يطوف بهما» پڑھی اور کہا: میں صفا و مروہ کے درمیان نہ پھروں، تو مجھے کوئی پرواہ نہیں، تو انہوں نے کہا: تم نے کتنی بری بات کہی ہے (صحیح یہ ہے) کہ لوگ ایام جاہلیت میں صفا و مروہ کے درمیان طواف نہیں کرتے تھے (بلکہ اسے گناہ سمجھتے تھے) تو جب اسلام آیا، اور قرآن اترا، اور یہ آیت «فلا جناح عليه أن يطوف بهما» اتری تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سعی کی، اور آپ کے ساتھ ہم نے بھی کی، تو یہی سنت ہے۔
سنن نسائی حدیث ۲۹۷۰ کا خلاصہ
اس حدیث میں عروہ رحمہ اللہ نے ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا کے سامنے آیت کا ایک مفہوم پیش کیا کہ اگر کوئی صفا اور مروہ کے درمیان نہ پھرے تو کوئی پرواہ نہیں۔ عائشہ رضی اللہ عنہا نے اسے بری بات کہا اور وضاحت کی کہ جاہلیت کے زمانے میں کچھ لوگ صفا مروہ کے درمیان طواف نہیں کرتے تھے۔ جب اسلام آیا اور قرآن نازل ہوا تو یہ آیت آئی، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سعی کی اور صحابہ نے آپ کے ساتھ سعی کی۔ اس لیے حدیث کا اصل پیغام یہ ہے کہ صفا مروہ کی سعی کو آیت کے غلط مطلب سے چھوڑا نہیں جا سکتا۔ یہاں سعی، سنت، صفا مروہ اور قرآن کی آیت کا درست فہم اہم ہے۔
اس حدیث سے ہماری تعلیم
- آیت کا مطلب اپنی رائے سے غلط نہ نکالا جائے۔
- عائشہ رضی اللہ عنہا نے صفا مروہ کی سعی کو سنت بتایا۔
- رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سعی کی اور صحابہ نے بھی ساتھ کی۔
- جاہلیت کے طرز عمل کو اسلامی حکم سمجھنا درست نہیں۔
