২৬/৮. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ৩২২২ - তালাকপ্রাপ্ত নারীর ইদ্দত ও বাসস্থান
আযাদকৃত গোলামের সঙ্গে গ্রাম্য (স্বাধীন) নারীর বিবাহ
তালাকপ্রাপ্ত নারীর ইদ্দত: ফাতিমা বিনত কায়স (রাঃ)-এর ঘটনা
সুনানে আন-নাসায়ী : ৩২২২
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ৩২২২
أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ الزُّبَيْدِيِّ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ طَلَّقَ وَهُوَ غُلَامٌ شَابٌّ فِي إِمَارَةِ مَرْوَانَ ابْنَةَ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، وَأُمُّهَا بِنْتُ قَيْسٍ الْبَتَّةَ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهَا خَالَتُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ، تَأْمُرُهَا بِالِانْتِقَالِ مِنْ بَيْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَسَمِعَ بِذَلِكَ مَرْوَانُ، فَأَرْسَلَ إِلَى ابْنَةِ سَعِيدٍ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى مَسْكَنِهَا، وَسَأَلَهَا مَا حَمَلَهَا عَلَى الِانْتِقَالِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَعْتَدَّ فِي مَسْكَنِهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا؟ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ تُخْبِرُهُ أَنَّ خَالَتَهَا أَمَرَتْهَا بِذَلِكَ، فَزَعَمَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصٍ، فَلَمَّا أَمَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَى الْيَمَنِ، خَرَجَ مَعَهُ، وَأَرْسَلَ إِلَيْهَا بِتَطْلِيقَةٍ هِيَ بَقِيَّةُ طَلَاقِهَا، وَأَمَرَ لَهَا الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ، وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ بِنَفَقَتِهَا، فَأَرْسَلَتْ، زَعَمَتْ إِلَى الْحَارِثِ وَعَيَّاشٍ، تَسْأَلُهُمَا الَّذِي أَمَرَ لَهَا بِهِ زَوْجُهَا، فَقَالَا: وَاللَّهِ مَا لَهَا عِنْدَنَا نَفَقَةٌ إِلَّا أَنْ تَكُونَ حَامِلًا، وَمَا لَهَا أَنْ تَكُونَ فِي مَسْكَنِنَا إِلَّا بِإِذْنِنَا، فَزَعَمَتْ أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ، فَصَدَّقَهُمَا، قَالَتْ فَاطِمَةُ: فَأَيْنَ أَنْتَقِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «انْتَقِلِي عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى الَّذِي سَمَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ»، قَالَتْ فَاطِمَةُ: فَاعْتَدَدْتُ عِنْدَهُ، وَكَانَ رَجُلًا قَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ، فَكُنْتُ أَضَعُ ثِيَابِي عِنْدَهُ حَتَّى أَنْكَحَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا مَرْوَانُ، وَقَالَ: لَمْ أَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَحَدٍ قَبْلَكِ، وَسَآخُذُ بِالْقَضِيَّةِ الَّتِي وَجَدْنَا النَّاسَ عَلَيْهَا «مُخْتَصَرٌ»
'উবায়দুল্লাহ ইবনু 'আবদুল্লাহ ইবনু 'উতবাহ্ (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
'আবদুল্লাহ ইবনু 'আম্র ইবনু 'উসমান (রহঃ) মারওয়ান-এর খিলাফাতকালে সা'ঈদ ইবনু যায়দ-এর মেয়েকে চূড়ান্ত ত্বলাক্ব দিলেন। তখন তিনি ছিলেন একজন পূর্ণ যুবক। আর সা'ঈদ-এর স্ত্রী ছিলেন ক্বায়স-এর মেয়ে। তার খালা ফাত্বিমাহ্ বিনতু ক্বায়স (রাঃ) তার নিকট খবর পাঠালেন, সে যেন 'আবদুল্লাহ ইবনু 'আম্র-এর ঘর হতে বের হয়ে যায়। মারওয়ান এ খবর শুনে সা'ঈদ-এর মেয়ের নিকট লোক পাঠিয়ে আদেশ করলেন, সে যেন তার ঘরে ফিরে আসে। তাকে জিজ্ঞেস করলেন, তার ঘরে 'ইদ্দাত পালনের পূর্বে তাকে কোন্ বিষয় তাকে তার ঘর হতে বের করল? সে খলীফার নিকট খবর পাঠালো, তার খালা তাকে এ আদেশ করেছেন।ফাত্বিমাহ্ বিনতু ক্বায়স বললেন, তিনি আবূ 'আম্র ইবনু হাফস্-এর বিবাহে ছিলেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যখন 'আলী ইবনু আবূ ত্বালিব (রাঃ)-কে ইয়ামানে গভর্নর করে পাঠালেন, তখন তিনি তাঁর সাথে গিয়েছিলেন, সেখান হতে তিনি তাঁর নিকট এক ত্বলাক্ব পাঠালেন, যা ছিল তাঁর অবশিষ্ট ত্বলাক্ব। তিনি হারিস ইবনু হিশাম এবং 'আইয়্যাশ (রাঃ)-এর নিকট নির্দেশ দিয়ে লোক পাঠালেন যে, তাদেরকে তার [ফাত্বিমার] ভরণ-পোষণের যে সিদ্ধান্ত হয়েছিল তার ব্যবস্থা করে দিতে। তাঁরা উভয়ে বললেন : আল্লাহর কসম সে যদি গর্ভবতী না হয় তবে আমরা তাকে কিছুই দেব না। আর আমাদের অনুমতি ব্যতীত আমাদের ঘরে তার থাকার কোনো অধিকার নেই।এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর খিদমতে গমন করে তা তাঁর কাছে বর্ণনা করলেন। তিনি (ﷺ) হারিস এবং 'আইয়্যাশ (রাঃ)-কে সত্যায়ন করলেন। তখন ফাত্বিমাহ্ (রাঃ) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কোথায় যাব? তিনি (ﷺ) বললেন: তুমি অন্ধ ইবনু উম্মু মাকতুম (রাঃ)-এর নিকট থাক তাকে আল্লাহ তা'আলা তাঁর কিতাবে [অন্ধ] উল্লেখ করেছেন। ফাত্বিমাহ্ (রাঃ) বলেন: আমি তাঁর নিকটই 'ইদ্দাত পূর্ণ করলাম। তিনি ছিলেন দৃষ্টি শক্তিহীন ব্যক্তি। আমি তাঁর ঘরে আমার [অতিরিক্ত] কাপড় খুলে রাখতাম। পরে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাকে উসামাহ্ ইবনু যায়দ-এর সাথে বিবাহ দিলেন।মারওয়ান এ বিষয়টি অস্বীকার করলেন। তিনি বললেন: তোমার পূর্বে এ হাদীস আমি কারো কাছ থেকে শুনিনি। এ ব্যাপারে লোকদের যেভাবে পালন করতে দেখেছি, আমি সেভাবেই পালন করবো। [সংক্ষিপ্ত]
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ৩২২২-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে ফাতিমা বিনত কায়স (রাঃ)-এর একটি দীর্ঘ ঘটনা এসেছে। তাঁর স্বামী অবশিষ্ট তালাক পাঠান। পরে ভরণ-পোষণ ও থাকার জায়গা নিয়ে কথা ওঠে। হারিস ও আইয়্যাশ (রাঃ) বলেন, তিনি গর্ভবতী না হলে তাদের কাছে তার ভরণ-পোষণ নেই এবং অনুমতি ছাড়া তাদের ঘরে থাকার অধিকারও নেই। ফাতিমা (রাঃ) বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর কাছে জানান। তিনি তাদের কথাকে সত্য বলেন এবং ফাতিমা (রাঃ)-কে ইবন উম্মু মাকতুম (রাঃ)-এর কাছে থাকতে বলেন। তিনি সেখানে ইদ্দত পূর্ণ করেন। হাদিসটি আমাদের দেখায়, তালাক ও ইদ্দতের বিষয় আবেগ দিয়ে নয়, নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর নির্দেশনা অনুযায়ী বোঝা উচিত। একই সঙ্গে নারীর নিরাপদ ও সম্মানজনক থাকার জায়গার বিষয়টিও গুরুত্ব পায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- তালাক ও ইদ্দতের বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর নির্দেশনা অনুসরণ করা জরুরি।
- ইদ্দতের সময় নারীর থাকার জায়গা নিরাপদ ও সম্মানজনক হওয়া দরকার।
- ভরণ-পোষণের বিষয়ে হাদিসে গর্ভাবস্থার কথা আলাদা করে এসেছে।
- ধর্মীয় বিষয়ে মতভেদ হলে জ্ঞানী ব্যক্তির কাছে বিষয়টি পেশ করা উচিত।
