সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ৩৪৬৯ - তালাক

আনাস ইবনু মালিক (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ

ইসলামে সর্বপ্রথম লি'আন এরূপ ছিল, হিলাল ইবনু উমাইয়্যাহ্ (রাঃ) এ পদ্ধতিতে তাঁর স্ত্রীর ব্যাপারে শারীক ইবনু সাহমা'র ওপর ব্যভিচারের অপবাদ দেন এবং নবী (ﷺ)-এর নিকট এসে তা জানান। তিনি তাকে বলেন : চারজন সাক্ষী আনো, তা না হলে তোমার পিঠে 'হাদ্দ' প্রয়োগ করা হবে। তিনি তাকে কয়েকবার এ কথা বললেন। তখন হিলাল (রাঃ) বললেন : হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কসম, মহান ও মহীয়ান আল্লাহ জানেন, আমি সত্য বলছি এবং আল্লাহ তা'আলা আপনার ওপর এমন কিছু নাযিল করবেন যা আমার পিঠকে চাবুক হতে নিরাপদ রাখবে।এভাবে কথা চলছিল, এমন সময় লি'আনের আয়াত নাযিল হলো : "যারা নিজেদের স্ত্রীর প্রতি যিনার অপবাদ দেয়, অথচ নিজেরা ছাড়া কোনো সাক্ষী তাদের নেই, তাদের প্রত্যেকে আল্লাহর নামে চারবার কসম করে বলবে, সে অবশ্যই সত্যবাদী এবং পঞ্চমবারে বলবে: যদি সে মিথ্যাবাদী হয়, তবে তার ওপর আল্লাহর লা'নাত বর্ষিত হোক। আর স্ত্রীর ওপর হতে শাস্তি এভাবে রহিত হবে, সে আল্লাহর নামে কসম করে চারবার এভাবে সাক্ষ্য দিবে যে, তার স্বামীই মিথ্যা বলছে। পঞ্চমবারে বলবে: তার ওপর আল্লাহর গযব, যদি সে [তার স্বামী) সত্যবাদী হয়"- (সূরা আন্ নূর ২৪: ৬)।এরপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) হিলাল (রাঃ)-কে ডাকলেন, সে আল্লাহর নামে চারবার কসম করে বলল, সে অবশ্যই সত্যবাদী। আর পঞ্চমবারে বলল: যদি সে মিথ্যাবাদী হয়, তবে তার ওপর আল্লাহর লা'নাত বর্ষিত হোক। এরপর তার স্ত্রীকে ডাকা হলো। সেও চারবার আল্লাহর নামে কসম করে বলল, অবশ্যই ঐ ব্যক্তি নিশ্চয় মিথ্যাবাদী।বর্ণনাকারী বলেন, চতুর্থ অথবা পঞ্চমবার সাক্ষ্য দেয়ার সময় রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: তোমরা এই মহিলাকে বিরত রাখ। কেননা এ সাক্ষ্য অতি শীঘ্রই কার্যকর হবে। বর্ণনাকারী বলেন: তখন ঐ মহিলা থমকে গেল এবং আমরা সন্দিহান হলাম। হয়তো সে এখন দোষ স্বীকার করবে। কিন্তু সে বলল: আমি আমার সম্প্রদায়কে চিরকালের জন্য কলংকিত করবো না। এই কথা বলে সে কসম সম্পন্ন করল।তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: এর প্রতি নযর রাখ, যদি সে ফর্সা, কোঁকড়ান চুলও বিকৃত চোখের সন্তান প্রসব করে, তবে সে হবে হিলাল ইবনু উমাইয়্যাহ্-এর সন্তান। আর যদি সে বাদামী বর্ণের কোঁকড়ান চুল বিশিষ্ট হালকা গড়নের এবং পাতলা পা বিশিষ্ট সন্তান প্রসব করে, তবে সেটা হবে শারীক ইবনু সাহমা'র সন্তান। রাবী বলেন : সে বাদামী বর্ণের সন্তান প্রসব করল যে কোঁকড়ান চুল, হালকা গড়ন, পাতলা পা বিশিষ্ট ছিল। সন্তান প্রসবের পর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: যদি তার সম্পর্কে আল্লাহর কিতাবের আদেশ পূর্বেই প্রদত্ত না হতো, তাহলে তার সাথে আমার একটি সমঝোতা হত।